Miếu Bà Chúa Xứ là một trong những công trình phong cách thiết kế đẹp và tôn nghiêm, trưng bày dưới chân núi Sam, nằm trong phường Núi Sam, thị thôn Châu Đốc, tỉnh An Giang. Đây là 1 trong di tích khét tiếng ở khắp vùng Đồng bằng sông Cửu Long, hàng năm thu hút ngay gần 2 triệu lượt fan đến bái bái, tham quan. Khách hàng hành hương, du ngoạn đến từ khắp địa điểm trên cả nước, khiến cho một mùa lễ hội sôi nổi, đông đảo kéo lâu năm suốt những tháng.

Bạn đang xem: Miếu bà chúa xứ châu đốc

*

Vị trí: Miếu Bà Chúa Xứ thuộc làng mạc Vĩnh Tế, thành phố Châu Ðốc, tỉnh giấc An Giang.

Đặc điểm: Ðược lập vào năm 1820, bản vẽ xây dựng theo hình dạng chữ “quốc”. Trong miếu thờ tượng Bà Chúa được tạc bằng đá tạc xanh.

Truyền Thuyết:

Truyện xưa nhắc lại rằng: trong năm 1820 – 1825, Quân Xiêm thường sang vn quấy nhiễu, chiếm bóc. Mỗi một khi giặc đến, tín đồ dân xung quanh lại nên bồng bế nhau chốn chạy lên núi lánh nạn. Gồm lần quân giặc xua đuổi theo lên đến đỉnh núi Sam thì chạm chán tượng Bà. Bọn chúng hì hục cậy ra, mang dây buộc lại cần sử dụng đòn khiêng xuống núi để đưa về xứ. Tuy vậy khi bầy chúng bắt đầu khiêng đi được một đoạn đường ngắn, lạ cầm tượng Bà bỗng nhiên nặng trĩu bắt buộc nào nhấc lên được nữa. Khi đó, một thương hiệu trong lũ tức giận đập vào cốt tượng làm cho gãy 1 phần cánh tay bên trái và tức thì tức tương khắc hắn bị Bà trừng phạt.

*
Thời gian sau, Bà thường hiện về xưng là Bà Chúa Xứ, dạy dân làng khênh xuống núi lập miếu cúng cúng. Bà đã phù hộ mang đến mưa thuận gió hòa, vụ mùa bội thu, tránh được giặc cướp quấy phá, thoát ra khỏi dịch bệnh hoành hành. Thấy vậy, dân xã họp nhau lên núi khiêng tượng về cúng cúng. Tuy nhiên lạ thay, mặc dù mấy chục thanh niên trai tráng hò nhau vậy sức vẫn ko lay chuyến nổi tượng Bà. Trong khi mọi fan đang rất thất vọng, bao gồm ý định bỏ lỡ thì một cô gái trong làng tự nhiên lên đồng cho thấy thêm : “Bà chỉ cần 9 cô nàng đồng trinh lên khiêng”. Dân làng làm theo lời dạy ấy với qủa đúng như 9 cô gái đồng trinh khiêng tượng Bà trở xuống một biện pháp nhẹ nhàng.

*
Bỗng nhiên lúc đi mang lại chân núi thì tượng Bà trở yêu cầu nặng, cần thiết khiêng nổi thêm một cách nào nữa. Khi đó mọi fan đã đọc rằng, Bà vẫn chọn nơi đây để an vị nên đã không cố gắng di đưa đi nữa mà lập miếu bái cúng vị trí đó.

*

Kiến Trúc:

Ngôi miếu có bố cục kiểu chữ 国 – Quốc, hình khối tháp dạng hoa sen nở, mái tam cấp bố tầng lầu, lợp ngói đại ống màu sắc xanh, góc mái vút cao như mũi thuyền đang lướt sóng. Những hoa văn làm việc cổ lầu chánh điện miêu tả đậm nét nghệ thuật. Bên trên cao, những tượng thần khỏe mạnh, đẹp tươi giăng tay đỡ phần đa đầu kèo. Những khung bao, cánh cửa hầu hết được va trổ, khắc, lộng tinh xảo và những liễn đối, hoành phi lộng lẫy. Đặc biệt, tường ngăn phía sau tượng Bà, bốn cây cột cổ lầu trước chánh điện gần như là được giữ nguyên như cũ.Chánh điện có hai lớp. Phần bên trong cùng là chỗ thờ Bà Chúa Xứ với tượng Bà bằng đá để trên bệ cao, sát phía hai bên là hai nhỏ hạc trắng hình tượng cốt phương pháp tiên thánh của Bà. Bên cần tượng Bà là một trong linga cũng bằng đá bỏ trên một hương thơm án thờ, call là bàn thờ Cậu. Phía bên trái tượng Bà là mùi hương án bái một tượng gỗ va hình yoni, điện thoại tư vấn là bàn thờ Cô. Lớp sản phẩm công nghệ hai là bàn thờ Hội đồng, ngay cạnh liền hai tượng chim phượng. 2 bên trái, phải của bàn thờ cúng Hội đồng là bàn thờ Tiền hiền lành khai khẩn (ở mặt trái) và bàn thờ cúng Hậu thánh thiện khai cơ (ở bên phải).

Xem thêm: Các Loại Thuốc Bổ Sung Sắt Và Axit Folic, Vai Trò Của Sắt, Axit Folic Và Vitamin B12

Ngay lối vào chánh điện bao gồm đôi câu đối thể hiện quyền lực linh thiêng của Bà trong việc ban phúc, đảm bảo an toàn nhân dân.

Lễ Hội:

*

Hàng năm, tiệc tùng “Vía Bà Chúa Xứ Núi Sam” ra mắt từ ngày 23 đến 27-04 âm lịch. Hàng vạn người đổ về dự lễ với tham gia các trò vui như: hát bội, múa võ, ca nhạc ngũ âm, múa lân, tấn công cờ… Phần lễ gồm có nghi lễ thiết yếu như sau:

Lễ “Tắm Bà” (tương trường đoản cú như lễ mộc dục sinh hoạt miền Bắc): Được cử hành vào lúc 0 giờ đồng hồ ngày 24-04 âm lịch. Mở đầu lễ, 2 ngọn nến to lớn được đốt sáng lên trong chánh điện. Ông lễ chánh bái nghi với 2 vị bô lão, ban làm chủ miếu niệm hương, dưng rượu và trà. Bức màn vải gồm viền ren lung linh kéo ngang bệ thờ, đậy khuất khoanh vùng đặt tượng, 9 cô bé trẻ được phân công trước bước đầu vén màn tắm mang lại tượng Bà. Đầu tiên là cởi mũ, áo, khăn đai từ phần bên ngoài vào trong nhằm lộ body toàn thân pho tượng. Những cô nàng được phân công việc tắm Bà theo thứ tự nhúng từng mẫu khăn new vào thau nước thơm, cụ ráo rồi vệ sinh tượng những lần. Sau đó, họ dùng nước hoa phun khắp tượng phật rồi chọn bộ đồ mới đẹp nhất khoác lên bức tượng, thắt chặt đai, chít khăn, đội mão, gắn lại những ngọn đèn màu sắc trang trí như cũ. Lễ tắm Bà thường kéo dãn khoảng một giờ, tiếp đến bức màn phòng được kéo lên để cho khách tự do chiêm bái, dưng hương, hoặc xin lộc Bà. Phần Lễ rửa ráy Bà kết thúc…Nước tắm mang lại Bà còn lại sẽ lấy hoà vào 2 thùng nước to để phân phát cho khác nước ngoài trẩy hội.

– Lễ Thỉnh sắc: cử hành vào tầm 16h chiều ngày 25, một đoàn fan gồm các bô lão vào làng áo quần chỉnh tề, tiến từ miếu Bà sang lăng Thoại Ngọc Hầu để thỉnh dung nhan (thật ra, đó là lễ rước bài xích vị, vì chưng sắc dường như không còn). Dẫn đầu có đội múa lân, các học trò lễ tay vắt cờ phướn đi hầu phía trước và sau cái kiệu đánh son thiếp vàng điện thoại tư vấn là long đình. Đến điện thờ, ông chánh bái có tác dụng lễ niệm hương, rồi thỉnh bài vị gửi lên kiệu trở về miếu Bà. Ba chiếc bài bác vị với tên Thoại Ngọc Hầu cùng tên bà vợ chánh Châu Thị Tế, bà xã thứ Trương Thị Miệt được để lên trên bàn thờ ở chánh điện. Bài vị thứ tư mang tên Hội đồng, ghi công lao những quan quân đang theo Thoại Ngọc Hầu xưa kia, được để riêng ở bàn thờ phía trước.

– Lễ Túc yết: được tổ chức lúc 0 giờ đêm 25 rạng 26-04 âm lịch, gồm tất cả hai phần: nghi tiết cúng tế và phần xây chầu. Lễ vật dưng cúng tất cả có: một bé heo trắng, một đĩa ngày tiết heo có kèm theo nhúm lông nhỏ. Một mâm trái cây, trầu cau, gạo, muối. Sau bố hồi chiêng, trống, nhạc lễ nổi lên, lễ dâng hương, dâng trà bắt đầu. Nghi thức cúng tế chấm dứt bằng hễ tác của ông chánh tế đốt bạn dạng văn tế thuộc giấy tiến thưởng bạc. Tiếp sau nghi thức cúng tế là phần xây chầu được thực hiện ở bên võ ca. Sau phần nguyện cầu của ông Chánh bái, xin mang đến mưa thuận gió hoà, khu đất đai phì nhiêu, mùa màng bội thu, dân bọn chúng khỏe mạnh, yên vui, những loài quỷ dữ bị tiêu diệt, lễ Xây chầu bắt đầu bằng tía hồi trống lệnh. Sau đó, chiêng trống rộ lên, chương trình hát bội bắt đầu.

Lễ Chánh tế: được tổ chức triển khai vào tờ mờ sáng ngày 27, tương tự như nghi thức cúng Túc yết.– Lễ Hồi sắc: cử hành vào lúc 15h ngày 27-04, đoàn hành lễ đang rước bài vị Thoại Ngọc Hầu và nhị vị phu hiền từ miếu trở về đánh Lăng. Chấm dứt lễ hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam.

Miếu Bà chúa Xứ là trong những danh chiến hạ của núi Sam được đơn vị nước xếp hạng. địa điểm đây đã mang dấu ấn của cả 1 thời đại hào hùng, thời đại phòng giặc nước ngoài xâm. Với ngay nay miếu Bà Chúa Xứ vẫn thật sự là điểm đến chọn lựa của khác nước ngoài bốn phương, là khu vực mà con tín đồ cầu ý muốn về phần đa điều thiêng liêng, giỏi đẹp nhất.

*

du lịch An Giangdu định kỳ Châu Đốcdu lịch Miền Tâylể bà chúa Xứmiếu bà chúa xứmiếu bà chúa xứ an giangMiếu Bà linh thiêngtham quan châu đốcTruyền thuyết về miếu bà chúa Xứ Châu Đốcđiểm hành hương bậc nhất miền Tây