Nam Huỳnh Đạo xuất xứ từ Đông sơn Quân?
Tổ sư khai sinh nam giới Huỳnh Đạo được biết Đức chi phí Quân con kiến Xương Quận Công Nguyễn Huỳnh Đức - 1 trong các ngũ hổ tướng tá của triều Vua Gia Long Nguyễn Phúc Ánh (gồm Lê Văn Duyệt, Nguyễn Huỳnh Đức, Nguyễn Văn Nhơn, Nguyễn Văn Trương, Trương Tấn Bửu).
Bạn đang xem: Nam huỳnh đạo ở đâu
Trong lực lượng Đông sơn của Gia Long, danh tướng Nguyễn Huỳnh Đức là 1 trong trong 4 vị chưởng cai quản quân team gồm: chi phí quân Nguyễn Văn Thành, Tả quân Lê Văn Duyệt, Hữu quân Nguyễn Huỳnh Đức, Hậu quân Võ Tánh.
Ông có tên là Huỳnh Công Đức, tên úy là Huỳnh Tường Đức, sinh vào năm 1748 tại xóm Tường Khánh, tổng Hưng Nhượng, huyện Kiến Hưng, đậy Kiến Xương, tỉnh giấc Định Tường (nay ở trong phường Khánh Hậu, TP Tân An, tỉnh giấc Long An). Ông nội và phụ vương của Huỳnh Tường Đức các là võ quan thủy quân của triều vua Lê Hiếu Tông.
Theo những tài liệu chính sử, vào thời điểm năm 1775, chúa Nguyễn Phúc Thuần bị quân Tây Sơn tấn công đuổi cần bôn tẩu vào vùng Trấn Biên lẩn trốn.
Trong khi quân cứu vớt giá sinh sống Huế không tới kịp, một cai đội địa phương thương hiệu là Đỗ Thành Nhơn (tức Đỗ Thanh Nhân) cùng hợp lực với Huỳnh Công Đức, trần Búa, Đỗ Vàng, Đỗ Kỵ, Vũ Nhàn, Đỗ Bảng quy tựu được 3.000 tráng sĩ ở cha Giồng (khu vực Long An, Mỹ Tho ngày nay) ra đời đội quân hộ giá đem tên là Đông đánh quân.
Đội quân Đông Sơn sẽ nghênh chiến thuộc quân Tây Sơn rước lại được thành Gia Định rồi đón chúa Nguyễn Phúc Thuần về thành.
Nhờ đại công đó, Đỗ Thành Nhơn được chúa phong tước đoạt "Phương Quận công", Huỳnh Công Đức được phong tướng chi phí quân. Cho dù vậy, lực lượng Đông đánh cũng chỉ được xem như là quân địa phương trú đóng tại cha Giồng. Chúa Nguyễn Phúc Thuần cùng quân bao gồm quy di binh về Cà Mau.
Năm Đinh Dậu (năm 1777), trước sức tấn công như vũ bão của Tây Sơn, quân chúa Nguyễn đại bại. Chúa Nguyễn Phúc Thuần bị giết. Bởi vì Nguyễn Phúc Thuần không tồn tại con cần cháu trai là Nguyễn Phúc Ánh (chỉ mới 15 tuổi) được nối dõi.
Nguyễn Phúc Ánh bay chết, đào tẩu về vùng cha Giồng tìm về đội quân Đông Sơn.
Trong trong cả 2 năm, kể từ ngày cứu vớt giá chúa Nguyễn Phúc Thuần cho tới khi Nguyễn Phúc Ánh tìm tới tá túc, đội quân Đông Sơn đang tự rèn luyện binh sĩ thành team quân tinh luyện với những bài bác võ túng thiếu truyền. Tại đây, Nguyễn Phúc Ánh ban hịch tuyển mộ thêm binh sĩ.
Tháng 11/1777, lực lượng Đông Sơn mang toàn trang bị tang vì Đỗ Thành Nhơn cùng Huỳnh Công Đức chỉ huy tấn công quân Tây Sơn chiếm lại vùng Long Hồ với Gia Định.
Ỷ vào công phu cứu giá, Đỗ Thành Nhơn trường đoản cú xưng là "Đông sơn Thượng tướng quân" và bao gồm hành vi bạo ngược, vô đạo. Tuy ghi nhận công sức của Đỗ Thành Nhơn nhưng không thể dung vật dụng kẻ ác, Nguyễn Phúc Ánh cho tất cả những người giết chết Đỗ Thành Nhơn.
Sau khi Nhơn chết, phiên hiệu Đông tô bị xóa. Cục bộ binh bộ đội được giao đến Hữu quân Huỳnh Công Đức chỉ huy.
Từ đó về sau, cuộc sống ông gắn chặt với Nguyễn Phúc Ánh, với mọi người trong nhà vượt qua gian khổ, nhất là khi Nguyễn Phúc Ánh bị quân Tây Sơn truy sát đến Định Tường với bị sa lầy. Chỉ mỗi 1 mình ông dám tảo ngựa, xông trực tiếp về phía kẻ địch hô to đa số lời thách thức.
Do bây giờ trời sắp tối, quân Tây Sơn sợ bị mai phục nên rút lui. Trong đêm đó, vày quá mỏi mệt, Nguyễn Phúc Ánh đang gối đầu lên đùi ông ngủ mê man. Lúc tỉnh vậy, chúa Nguyễn thấy Huỳnh Công Đức vẫn còn đó đang mang áo đuổi muỗi mang lại mình.
Cảm động, Nguyễn Phúc Ánh ban mang đến ông với họ Nguyễn, ở trong hoàng tộc. Từ đó ông có tên mới là Nguyễn Huỳnh Đức.
Những bạn hậu duệ của Nguyễn Huỳnh Đức cho biết, tuy lực lượng Đông Sơn vày Đỗ Thành Nhơn chỉ huy nhưng việc đào tạo võ thuật cho binh sĩ đều nằm trong một tay tướng mạo Nguyễn Huỳnh Đức.
Ông đã chỉ huy binh sĩ trực thuộc quyền đánh win quân Tây Sơn những trận, điều mà trước đó nhiều tướng tá lĩnh bên Nguyễn không làm cho được. Ông có công mập giúp nhà Nguyễn khôi phục vương triều.
Năm 1802, khi Nguyễn Phúc Ánh lên ngôi, ông được phong tước đoạt Quận Công.
Năm 1816, ông được giao làm cho Tổng trấn Gia Định cùng rất Trịnh Hoài Đức (làm Hiệp Tổng trấn) làm chủ cả khu vực miền Nam.
Ngày 9/9 năm Kỷ Mão (1819), ông mất khi đang tại vị, thọ 71 tuổi. Sau khi ông mất, Vua Gia Long truy khuyến mãi tước hiệu Phụ quốc Thượng tướng tá quân, Thượng Trụ quốc, Thái phó Quận Công, được thờ trên miếu Trung Hưng Công thần tại kinh thành Huế. Năm Minh Mạng thiết bị 12 (1831) ông lại được triều đình truy tặng là con kiến Xương Quận Công.
Hiện nay, thường thờ và lăng chiêu tập của ông vẫn hiện lên tại TP Tân An, Long An và đã được Bộ văn hóa - Thể thao-Du lịch thừa nhận là di tích lịch sử vẻ vang văn hóa quốc gia.
Bí mật gia truyền
Trong mọi cổ thư còn lại cho bé cháu, kiến Xương Quận Công Nguyễn Huỳnh Đức còn để lại một số binh thư, y thư và đạo thư viết tay bằng chữ Hán và chữ Nôm.
Tất cả số đông cổ thư ấy được những thế hệ bé cháu chúng ta Huỳnh gìn giữ, bảo vệ cẩn mật. Riêng về binh thư có không ít quyển phía dẫn võ thuật bí truyền mà các thế hệ bé cháu chúng ta Huỳnh rất nhiều được truyền thụ.
Cụ Huỳnh Văn Khanh là cháu cầm hệ sản phẩm công nghệ sáu của con kiến Xương Quận Công đã thấm thấu gần trọn vẹn gần như cổ thư của nỗ lực tổ.
Xem thêm: Các Hãng Mỹ Phẩm Dùng Được Cho Bà Bầu Đầy Đủ Từ A, Top 6 Mỹ Phẩm Thiên Nhiên An Toàn Cho Bà Bầu
Nhờ kiến thức truyền vượt từ núm tổ, nỗ lực Khanh đã dịch bộ y thư danh tiếng Hoàng Hán y học của chưng sĩ Thang phiên bản Cầu Chân (Nhật Bản) sang trọng tiếng Việt.
Trước năm 1975, phiên bản dịch này được các nhà nghiên cứu coi là kỳ công vào dịch thuật. Hiện phiên bản sách dịch này được cung cấp trong "Đồng Nhân đường Thái Y viện" (Bệnh viện truyền thống chuyên trị căn bệnh cho vua từ năm 1702 tồn tại cho tới ngày ni tại Bắc Kinh, Trung Quốc).
Ngoài kiến thức và kỹ năng Hán, Nôm, y dược, thế Khanh còn truyền thừa võ thuật bí truyền của núm tổ mang lại 3 người nam nhi (trong số 7 người con) là Phó giáo sư, ts Huỳnh Quốc thắng - nguyên Hiệu trưởng ngôi trường cao đẳng văn hóa truyền thống Nghệ thuật TP HCM, hiện là giảng viên, Trưởng cỗ môn văn hóa truyền thống Ứng dụng trường Đại học KHXH&NV tp hcm và Trường đh Quốc gia; kỹ sư Huỳnh nhân tài và kỹ sư Huỳnh Quốc Hùng.
Đặc biệt, Huỳnh nhân kiệt là tín đồ có năng khiếu và mê đắm võ học nhất. Từ năm 5 tuổi, Huỳnh nhân kiệt đã được phụ vương truyền dạy võ công.
Ngoài hầu hết buổi truyền thụ trực tiếp từ cha, Huỳnh tuấn kiệt còn tìm kiếm tòi, nghiên cứu thêm đầy đủ cổ thư lưu giữ truyền của cố kỉnh tổ với tiếp thu tinh hoa của những võ phái khác như Nội gia thiếu Lâm, Hồng gia La Phù Sơn.
Tuy giỏi nghiệp kỹ thuật ngành giao thông vận tải nhưng với niềm say đắm võ học, Huỳnh thiên tài gác bỏ mọi thứ nhằm tập trung nghiên cứu và phân tích võ thuật. Ông mượn sảnh đình phái mạnh Chơn làm nơi truyền thụ võ thuật và tiếp tục nghiên cứu giúp những túng bấn thuật của cố tổ.
Từ phần nhiều quyển cổ thư, Huỳnh tuấn kiệt phát hiện nay ra hầu như yếu quyết võ công mà sự giữ truyền của dòng tộc chưa được khai thác hết. Huỳnh Tuấn Kiệt lặng lẽ chiêm nghiệm và mật luyện bí ẩn của những chiêu trò võ học tập của gia tộc từ những quyển cổ thư suốt những năm trời.
Võ sư Huỳnh Quốc Hùng - Trưởng tràng phái mạnh Huỳnh Đạo (là em trai võ sư Huỳnh Tuấn Kiệt) mang đến biết: "Võ sư Huỳnh hào kiệt phát hiện tại ra rất nhiều điều bí mật trong võ phái của rứa tổ. Gồm có điều tưởng chừng chỉ bao gồm trong trí tưởng tượng của con tín đồ nhưng võ đấng mày râu Huỳnh Đạo triển khai được".
Khi đã chiếm hữu được lever thượng thừa, võ sư Huỳnh thiên tài vận công phạt kình có thể đẩy một hàng 10 võ sĩ đang trụ tấn bật ngược ra sau hoặc có thể đẩy 2 sản phẩm võ sĩ vẫn đối lực nhập thành 1.
Năm 1991, sau thời điểm khai ngộ được phần đông tuyệt kỹ của môn gia, trong tâm thức của Huỳnh Tuấn Kiệt thúc đẩy ông truyền tay võ học quánh dị để không bị thất truyền. Huỳnh Tuấn Kiệt đưa ra quyết định khai môn võ phái tại đình nam giới Chơn. Năm đó, Huỳnh Tuấn Kiệt chỉ mới 23 tuổi.
Ngay sau khoản thời gian khai môn, với phương pháp luyện tập khoa học, nam giới Huỳnh Đạo vẫn thu hút được rất đông võ sinh. Sở hữu triết thuyết Đức - Đạo - Thiền - Y - Võ, nam Huỳnh Đạo coi trọng đều giá trị đạo đức, nhân văn.
Tuy tất cả mọi tín đồ đều hoàn toàn có thể ghi danh luyện tập võ thuật tập luyện thể lực, điều trị những chứng bệnh dịch do thiếu tải nhưng nhằm được đổi mới môn đồ chính thức của võ phái thì yêu cầu trải qua một thời gian gạn lọc về đạo đức. Khi đã nhập môn chính thức, những môn sinh bắt đầu được tiếp cận các sở học tập uyên thâm, cao cấp của môn phái.
Hằng năm, vào trong ngày 23 mon Chạp âm lịch là ngày "bế môn" cũng chính là ngày xét duyệt những người tập luyện bước đi chính thức vào môn phái.
Để phát triển thành một cao thủ, môn sinh buộc phải trải qua thời gian hơn 10 năm khổ luyện. Từ 4 tiếng sáng, các môn sinh bước đầu buổi tập luyện.
Ngoài luyện súc cốt công, nội công, khí công, quyền pháp, môn sinh phái mạnh Huỳnh Đạo còn được luyện các môn binh khí như côn, thương, đao, kiếm, chùy, câu...
Điều đặc biệt là võ đấng mày râu Huỳnh Đạo gồm một khối hệ thống quyền pháp "Thập tam hay kỹ trấn môn" siêu đặc dị.
Rất nhiều người đã từng có lần là "kẻ xấu" khi bước chân vào môn phái sẽ tu luyện đạo đức, bây chừ trở thành môn đồ thời thượng của phái nam Huỳnh Đạo.
Anh Thu (đã thay đổi tên), vốn là 1 trong thành phần bất hảo ở quanh vùng kênh Nhiêu Lộc, hiện nay đang mang đai đỏ - quý phái cao thủ của trường phái - đến biết: "Lúc đó em 14 tuổi, định học võ để về sau chiếm lĩnh địa bàn giang hồ. Tuy nhiên khi vào học, dựa vào những bài xích giảng của sư phụ, em dần phân biệt những điều hay lẽ phải. Dần dần, em trường đoản cú bỏ toàn bộ mọi thói hỏng tật xấu, kể cả thuốc lá".
Từ nguyên tố thiếu niên bất hảo, Thu trở thành học sinh giỏi. Sau khi xuất sắc nghiệp đại học, anh Thu nguyện giao hàng môn phái trong cả đời. Hiện nay nay, hàng ngày anh Thu vừa đi truyền dạy võ vừa liên tục luyện tập đầy đủ tuyệt kỹ võ thuật cao cấp.
Ngoài rất nhiều tuyệt kỹ chiến đấu, phương pháp luyện tập phái nam Huỳnh Đạo còn làm người tập vứt bỏ được một số bệnh về xương khớp, tim mạch mạn tính và những chứng nghiện như thuốc lá v.v...
Ông Nguyễn Văn Thanh, cư ngụ quận 7 với ông Nguyễn Đức, cư ngụ quận Tân Bình, TP HCM, đều xác nhận họ từng bị đau nhức cột sống tởm niên, khám chữa tây y nhiều năm vẫn không ngừng nhưng chỉ tập sinh dưỡng Nam Huỳnh Đạo rộng 3 tháng đã triệt tiêu được bệnh.
Nhiều võ sinh, trước lúc vào học tập Nam Huỳnh Đạo là bạn nghiện thuốc lá nặng, sau một thời hạn tập luyện, họ đang tự bỏ thuốc lá bao giờ không hay. Anh Thái - một môn sinh đai đỏ khẳng định: "Không cần có ý định cai, lúc luyện tập, tất cả những chứng nghiện từ triệt tiêu một bí quyết vô thức. Có nghĩa là võ sinh ngẫu nhiên sợ sương thuốc lá, sợ những chất kích thích".
Chỉ sau 10 năm khai môn, tiếng tăm Nam Huỳnh Đạo lan khắp cụ giới. Các võ sĩ ở những nước châu Âu đã tìm về tận đình phái mạnh Chơn xin dấn mình vào môn phái trong các số ấy có võ sĩ người Pháp Jef Francoi, cửa hàng quân võ tự vì thế giới. Năm 2013, ông Ryu Jin Baek - chủ tịch Hiệp hội Võ thuật Tổng vừa lòng Đặc biệt nước hàn đã cam kết kết một bản hợp đồng ghi ghi nhớ "giao lưu" với phái nam Huỳnh Đạo.
Năm 2013, nam giới Huỳnh Đạo được Hội di sản Văn hóa tp hcm công dìm là di tích dân tộc. Niên khóa 2012 - 2013, phái mạnh Huỳnh Đạo được gửi vào lịch trình dạy thể hóa học tự chọn ở những trường nhiều của tỉnh giấc Vĩnh Phúc.
