Trì tụng thần chúđể tịnh hóa rất nhiều sự tối tăm, trí thông minh thấp, sự quên béng và hiện nay hóa 7 trí tuệ. Bạn đang xem: Đại trí văn thù sư lợi bồ tát
Chú chữ Tạng và Phạn ngữ có Phiên Âm Việt:
ༀ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱི༔
Oṃ A Ra pa Tsa na Dhīḥoṃ a ra page authority ca na dhīḥỐm, A, Ra, Pa, Cha, Na, Đi
Minh Hạnhcó thâu âm niệm danh hiệu Văn Thù Sư Lợi bồ Tát.
Qua gớm sách thuộc truyền thống Đại thừa ta được biết thêm mỗi vị Phật thường có hai vị tình nhân tát có tác dụng thị giả. Nếu như như Đức Phật A Di Đà tất cả Bồ Tát Quán thế Âm với Đại vắt Chí làm cho thị đưa thì 1 trong hai vị thị giả thiết yếu của Đức Phật thích hợp Ca là Văn Thù Sư Lợi, đại biểu mang lại trí tuệ hết sức việt. Người tình Tát Văn Thù sẽ xuất hiện đa số trong tất cả các bom tấn quan trọng của Phật giáo Đại thừa: Hoa Nghiêm, Thủ Lăng Nghiêm, Pháp Hoa, Duy Ma Cật,… như là 1 nhân thiết bị thân cận độc nhất vô nhị của Đức Phật mê thích Ca, lúc thì thiết yếu thức đại diện thay mặt Đức cố kỉnh Tôn diễn nói Chánh pháp, có những lúc lại đóng vai tuồng làm người điều hành chương trình để ra mắt đến thính chúng 1 thời pháp đặc biệt của Đức Bổn Sư. Bởi vì vai trò đặc biệt quan trọng quan trọng này mà Bồ Tát Văn Thù đã có được tôn xưng là vị Pháp vương Tử, và hình hình ảnh của Ngài không phần đa đã khôn cùng quen thuộc, gần cận với quần bọn chúng Phật tử theo truyền thống cuội nguồn Đại thừa cổ xưa từ Ấn Độ mang đến Trung Hoa, Triều Tiên, Nhật Bản, Tây Tạng, Việt Nam,… trong suốt trong gần hai thiên niên kỷ qua mà ngay đến với những truyền thống lâu đời Đại thừa tiến bộ của Tây phương. Phật tử Hoa Kỳ, Âu Châu, Úc Đại Lợi,… thời nay hoặc tụng niệm danh hiệu của Ngài hoặc dùng hình hình ảnh của Ngài như thể một đối tượng quán chiếu, xem đó như là một trong những phương thức hành trì tu tập hiệu quả nhất nhằm mục tiêu đạt mang lại tuệ giác.
Là vị người tình Tát tiêu biểu vượt trội cho Trí Tuệ, người yêu Tát Văn Thù hay được diễn tả với dáng dấp tươi tắn ngồi kiết già bên trên một chiếc người tình đoàn bởi hoa sen. Trên tay đề xuất của Ngài, dương cao lên ngoài đầu là một trong những lưỡi gươm sẽ bốc lửa -một hình tượng đặc thù của bồ Tát Văn Thù để phân minh với những vị bồ Tát khác- mang ẩn ý rằng chủ yếu lưỡi gươm xoàn trí tuệ này sẽ chặt đứt tất cả những xiềng xích trói buộc của vô minh phiền não sẽ cột chặt con fan vào hầu hết khổ nhức và bất hạnh của vòng sống chết luân hồi bất tận, chuyển con người đến trí thông minh viên mãn. Trong những lúc đó, tay trái của người tình Tát đang nạm giữ cuốn kinh bát Nhã- trong bốn thế như đang ôm ấp vào giữa trái tim mình suối nguồn và biểu trưng của thức giấc thức, giác ngộ. Cũng chính vì tính biện pháp biểu trưng này mà số đông nhân đồ kiệt xuất về khía cạnh trí tuệ trong lịch sử Phật giáo vậy giới, cụ thể như nhân tình Tát Long thọ và đặc biệt là Phật giáo Mật Tông Tây Tạng. Xem thêm: Tác Dụng Của Cây Ké Đầu Ngựa, Những Bài Thuốc Hay Từ Cây Ké Đầu Ngựa
Vai Trò v à Ý Nghĩa của bồ Tát Văn Thù Trong tởm Điển Đại Thừa.
Mặc dù cho tới bây giờ các nhà nghiên cứu Phật học vẫn chưa xuất hiện được một giải mã đáp thỏa đáng về mối cung cấp gốc, xuất xứ của người thương Tát Văn Thù mà lại một điều nhưng không ai hoàn toàn có thể phủ nhận ra là hình hình ảnh của Ngài đã xuất hiện rất sớm vào các kinh điển Phạn ngữ, bắt đầu cho tiến trình hưng khởi của truyền thống lâu đời Phật giáo Đại Thừa. Rõ ràng như sáu trong các chín cỗ kinh thứ nhất mà Ngài bỏ ra Ca thọ Sấm đang phiên dịch ra tiếng trung quốc vào chũm kỷ thứ hai CE, nay vẫn tồn tại tồn tại, đều phải sở hữu đề cập mang đến sự hiện diện của người thương Tát Văn Thù (10). Điều này đã cho thấy thêm vai trò và ý nghĩa sâu sắc quan trọng của vị người thương Tát được tôn xưng là Đại Trí, mà với biện tài vô ngại thường xuyên là nhân đồ được lựa chọn để đứng ra lý giải những phạm trù tinh yếu cơ bản của triết lý đạo phật như Tánh Không, Bất Nhị, Chân Đế,… được quảng diễn trong các bom tấn Đại Thừa. Được tuyên xưng là thái tử của Đấng Pháp Vương, bồ Tát Văn Thù Sư Lợi có những lúc chính thức thay mặt Đức Bổn Sư diễn nói Chánh pháp nhưng mà pháp âm của Ngài vang rượu cồn khắp cả tam thiên đại thiên thay giới khiến cho tất cả những cõi Trời, người, đông đảo loài bọn chúng sanh hầu như được thấm nhuần mưa pháp, hưởng trọn được lợi lạc. Vai trò này của ý trung nhân Tát đã có thể hiện rất nổi bật nhất trong số bộ khiếp “Văn Thù Sư Lợi nói đến Cảnh Giới Bất tứ Nghị của Phật”, Duy Ma Cật cùng Thủ Lăng Nghiêm. Cũng có những lúc Bồ Tát lại đóng vai trò làm bạn phát ngôn, giới thiệu chương trình, trang trọng cảnh báo đến đại bọn chúng biết Đức vắt Tôn bắt đầu thuyết giảng một thời pháp quan trọng đặc biệt như trong khiếp Pháp Hoa, hoặc là 1 trong vị thiện trí thức đưa ra phần đông lời răn dạy thiết thực với quý báu cho số đông hành giả đã xả thân cầu người thương Tát đạo như trong kinh Hoa Nghiêm. Ta đã lần lượt điểm qua mục đích của nhân tình Tát Văn Thù trong số bộ khiếp trọng yếu ớt này của Đại Thừa.
Bồ Tát Văn Thù Sư LợiGiảng Pháp Môn Bất Nhị Trong khiếp Duy Ma Cật
Vai trò tuyên dương diệu pháp của người yêu Tát Văn Thù một đợt tiếp nhữa được diễn tả trong tởm « Duy Ma Cật ». Trưởng giả Duy Ma Cật là 1 trong những cư sĩ trên gia dẫu vậy tu hành bệnh đắc, mật hạnh viên thông mà ngay tất cả những bậc đại đệ tử của Phật cũng không có vị làm sao sánh bằng. Ông cư trú tại thành Tỳ domain authority Li (Vaishali) như là 1 nhà yêu quý gia giàu sang và đồng thời là một trong những nhân sĩ uy tín tại địa phương. Một hôm vì ao ước tạo cơ duyên để hoằng pháp lợi sanh, ông sẽ mượn cớ bị bệnh để chế tạo ra dịp cho những vị quốc vương, quan chức, dân chúng đến thăm với nhân thời cơ đó giảng giải giáo lý cho họ. Đức cố kỉnh Tôn thấu hiểu căn « bệnh dịch » của ông đề xuất đã lần lượt yêu cầu các vị đại đệ tử thay mặt đại diện mình đi thăm bệnh dịch ông Duy Ma Cật. Cố gắng nhưng tất cả những vị đại môn sinh của Phật trong thừa khứ đã từng có lần bị trưởng trả Duy Ma Cật chất vấn về vai trung phong pháp cùng sở học tập mà không một ai trả lời trôi rã trước kiến thức Phật pháp uyên thâm cùng biện tài vô xấu hổ của ông cần đều lúng túng từ chối. Bệnh tình của trưởng mang Duy Ma Cật là « bệnh dịch Bồ Tát » -vì bọn chúng sanh bệnh cần Bồ tát bệnh- vậy cho nên người có đủ tư cách để thăm bệnh dịch ông, không có bất kì ai khác hơn kế bên vị Đại Trí bồ Tát Văn Thù Sư Lợi.
Tâm Tịnh soạn trang này để bổ sung cập nhật thêm cũng tương tự khích lệ cùng ủng hộ phần lớn người, nếu có điều gì sơ sót xin quí vị hoan hỷ.
