Xem “Tây Du Ký“, mọi người đều biết vị sư phụ thứ nhất truyền phép màu cho Tôn Ngộ ko là nhân tình Đề Tổ Sư. Mặc dù nhiên, lai định kỳ của vị cao nhân này đối với nhiều người vẫn là 1 trong ẩn đố. Bài viết dưới đây sẽ phần như thế nào giúp bọn họ đả khai được bí ẩn này.

Bạn đang xem: Bồ đề lão tổ wiki

Thuở nhỏ dại xem “Tây Du Ký“, ai ai cũng trầm trồ khen ngợi, ngưỡng mộ kĩ năng phép thuật của Tôn Ngộ Không. Thời hạn trôi qua, lại xem xét và tự hỏi: “Sư phụ truyền phép màu cho Tôn Ngộ ko rốt cuộc bao gồm lai lịch như vậy nào? gồm thần thông mập đến đâu? trái thực là 1 trong những điều túng bấn ẩn?”.

Một tiểu thuyết thần thoại cổ xưa khác là “Phong Thần Diễn Nghĩa”, kỳ thực có liên quan không nhỏ đến “Tây Du Ký”. Hai cỗ truyện này đều được viết ra vào thời đơn vị Minh. Mặc dù nội dung nói về những thời đại khác nhau nhưng gần như nhân vật phía bên trong lại có sự liên quan chặt chẽ. Ví như Lý Tịnh, na Tra, Mộc Tra, Dương Tiễn… đều có mặt ở trong cả hai cỗ truyện này.


Một cảnh biểu lộ trong game phong thần Diễn Nghĩa. Ảnh theo tinhhoa.net

Văn Thù, Phổ Hiền, quan tiền Âm, bố vị ý trung nhân Tát này đông đảo là môn sinh của Nguyên Thủy Thiên Tôn trongPhong Thần Diễn Nghĩa”. Nguyên Thủy Thiên tôn được dân gian lưu lại truyền rằng chính là Bàn Cổ khai thiên tịch địa trong thần thoại cổ xưa cổ đại của Trung Hoa.

Như vậy hoàn toàn có thể thấy rằng, một số trong những thần tiên trước đó là đệ tử của các đại thần tiên của dân tộc bản địa Hoa Hạ. Sau này khi Phật ưng ý Ca Mâu Ni sáng lập ra Phật giáo, phần đông thần tiên này “du học” và biến hóa đệ tử của Phật Như Lai.

Vậy còn Tôn Ngộ không thì sao? Đầu tiên là bái bồ Đề ông cha làm sư phụ, tiếp nối bái Đường Tăng làm sư phụ, sau lại tu thành thiết yếu quả, trở thành Đấu thành công Phật, được quy về là môn đồ của Phật Như Lai. Như vậy, Tôn Ngộ Không đang tu hành vào vài môn pháp khác nhau.

Xem thêm: Bí Kíp Phối Đồ Với Áo Bò Mặc Với Quần Gì, Bí Kíp Phối Đồ Với Áo Khoác Jean Chất Như Sao Hàn

Trong “Tây Du Ký”, nhân tình Đề Tổ Sư đã từng nói cùng với Tôn Ngộ không phải như sau: “Ngươi từ bỏ bây giờ, định sinh bất lương, mặc dù cho ngươi gồm hành hung, khiến tai họa như thế nào, cũng ko được nói là môn đồ của ta. Bằng không, ngươi chỉ cần nói nửa chữ thì ta đã và đang biết rồi, ta sẽ vứt da tróc xương nhỏ khỉ nhà ngươi, phân thần hồn của fan ra có tác dụng 9 khúc, cho người vạn kiếp quan yếu thoát thân được”.

Như bọn họ đã biết vào Tây Du Ký, kế bên Phật Tổ Như Lai ra, thì chẳng ai còn có thể có khả năng nắm duy trì sinh tử của Tôn Ngộ không phải như thế này. Điều này cho biết lai định kỳ của người yêu Đề tổ tông quả thực là không tầm thường, thần thông quảng đại, đã nhận thức thấy trước được tương lai của Tôn Ngộ Không.


Như vậy, người thương Đề tổ tông và Phật Tổ Như Lai rất có thể liên quan đến nhau. Vào lần thứ nhất Tôn Ngộ Không nhận thấy Bồ Đề Tổ Sư, người sáng tác Ngô quá Ân đã miêu tả như sau:

“Nhìn thấy nhân tình Đề tổ sư ngồi tức thì ngắn nghiêm chỉnh trên bệ, sinh sống phía dưới, hai bên có 30 đái tiên đứng hầu. Trái nhiên là: ‘Kim tiên đại giác sạch sẽ ghê, châu mỹ diệu tướng tình nhân Đề tổ Sư. Không sinh diệt, đức cao xa, Thần tròn khí vẹn vô cùng từ bi. Chân như bạn dạng tính an vi. Tự nhiên và thoải mái không tịch, tùy nghi trở thành dời. Trang nghiêm thọ sánh đất trời, pháp sư muôn kiếp sáng sủa ngời là đây. (“Tây Du Ký” – Hồi vật dụng nhất).

*
Tôn Ngộ không bái người thương Đề tiên nhân làm sư phụ, tiếp đến bái Đường Tăng làm sư phụ, sau này tu thành chính quả, đổi mới Chiến đấu chiến hạ Phật, được quy về là đệ tử của Phật Như Lai. Ảnh theo tintuconline.com.vn

Có thể thấy, nhân tình Đề tổ sư cũng là 1 trong vị tôn đưa Tây phương. Trong “Phong Thần Diễn Nghĩa” cũng có thể có vị chuẩn Đề đạo nhân, khi xuất hiện cũng rất được mô tả đồng nhất như vậy. Điều này nói lên rằng tình nhân Đề ông cha và chuẩn chỉnh Đề đạo nhân chính là một. Vậy chuẩn Đề đạo nhân là ai?


Trong “Phong Thần Diễn Nghĩa”, chuẩn Đề đạo nhân gồm vị sư huynh thương hiệu là Tiếp Dẫn đạo nhân. Vào chương trang bị 78 của “Phong Thần Diễn Nghĩa” có mô tả về Tiếp Dẫn đạo nhân như sau: “Đại tiên đi chân trần táo bị cắn dở lê hương, chân đấm đá tường mây càng dị thường; 12 đài sen diễn pháp bảo, bát đức ở bên cạnh ao hiện bạch quang. Thọ thông thiên địa ngôn phi sai, phúc tỷ hồng bố thuyết há cuồng; tu thành xá lợi minh bầu tức, nhàn rỗi cực lạc là Tây phương”.

Phật Tổ Như Lai khi xuất hiện trong “Tây Du Ký” cũng được mô tả giống hệt đoạn văn trên. Còn có nhiều nhân tố không giống nữa đều cho thấy thêm rằng Tiếp Dẫn đạo nhân chính là Phật Tổ Như Lai, tín đồ kiến lập ra Phật giáo vào thời sau đó. Tây thiên giáo ngơi nghỉ đây đó là tiền thân của Phật giáo.

Đến bây chừ thì lời giải đã hé lộ, chuẩn Đề đạo nhân là sư đệ của Tiếp Dẫn đạo nhân, Tiếp Dẫn đạo nhân cũng chính là Phật Như Lai đời sau này. Chuẩn chỉnh Đề đạo nhân đó là Bồ Đề Tổ Sư, và người tình Đề Tổ Sư đó là sư đệ của Phật Như Lai. Chẳng vậy mà khi Tôn Ngộ không đại náo thiên cung thì chỉ tất cả Như Lai là có thể trị được, vì nguyên lai Tôn Ngộ không là môn đệ của sư đệ mình.

Tiếp Dẫn đạo nhân và chuẩn Đề đạo nhân đã từng có lần cùng nhau chấp chưởng, sở hữu Tây phương giáo. Sau này Như Lai tu thành kim thân 6 trượng, kiến lập phải Phật giáo, thôn tính tây thiên giáo. Nhân tình Đề thánh sư từ đó cũng ẩn cư bên trên núi thương hiệu là “Linh Đài Phương Thốn”, sau đây tự lập ra đạo quan lại (miếu đạo sĩ) tu thân dưỡng tính, ngoài ra người người ở trong núi thì không người nào biết ông sống đâu.